كلّ واحد من هؤلاء العلماء انفرد برواية رواها ، وبكلمة سمعها من العرب شفاها « 1 » ، ولم يأت في كتابه بكلّ ما في كتاب أخيه . . . . فجمعت منها في هذا الكتاب ما تفرّق . . . فانتظم شمل تلك الأصول كلّها في هذا المجموع . . . . فمن وقف فيه على صواب أو زلل أو صحّة أو خلل فعهدته على المصنّف الأوّل . . . لأنني نقلت من كلّ أصل مضمونه ولم أبدّل منه شيئا . . . . فإنني لم أقصد سوى أصول هذه اللغة النبويّة وضبط فضلها ، إذ عليها مدار أحكام الكتاب العزيز والسّنة النبويّة . . . وذلك لما رأيته قد غلب في هذا الأوان من اختلاف الألسنة والألوان ؛ حتى أصبح اللحن في الكلام يعدّ لحنا « 2 » مردودا ، وصار النطق بالعربية من المعايب معدودا ؛ وتنافس الناس في تصانيف الترجمانات في اللّغة الأعجمية وتفاصحوا في غير اللغة العربية . فجمعت هذا الكتاب في زمن أهله بغير لغته يفخرون . . . . وسمّيته لسان العرب . 4 - لسان العرب ، مصر ( المطبعة الكبرى الميرية ) 1300 - 1307 ه ؛ ثمّ 1348 ه - ؛ بيروت ( دار صادر ودار بيروت ) 1955 - 1956 م ؛ ( أعيد تربيته على الحرف الأول - ليوسف خيّاط ونديم مرعشلي ) ، بيروت ( دار لسان العرب ) 1389 ه - 1970 م . نثار الأزهار في الليل والنهار ، قسطنطينيّة ( مطبعة الجوائب ) 1298 ه . مختار الأغاني في الاخبار والتهاني ( حقّقه إبراهيم الابياريّ ) ، القاهرة ( المؤسّسة المصرية العامّة للتأليف والانباء والنشر ) 1965 م . مختصر الأغاني في الاخبار والتهاني ، القاهرة 1345 ه . أخبار أبي نواس ، الجزء الأوّل ، مصر ( مطبعة الاعتماد ) 1924 م . أخبار أبي نواس ، الجزء الأوّل ( حقّقه محمّد عبد الرسول إبراهيم ) بغداد 1924 م ؛ الجزء الثاني ( حقّقه شكري محمود أحمد ) ، بغداد ( مطبعة المعارف ) 1952 م . أبو نواس في تاريخه وشعره ومباذله وعبثه ومجونه ( قدّم له عمر أبو النصر ) ، بيروت ( مكتب عمر أبي النصر للتأليف والترجمة والصحافة ) 1969 م .

--> ( 1 ) العرب : البدو . شفاها : نقلا بالكلام . ( 2 ) اللحن في الكلام الخطأ . لحنا مردودا : نغما يردده الناس طربا به .